貴州天龍屯堡

走進天龍屯堡,仿佛走進夢的巷子,600年前的戰(zhàn)事已經(jīng)隨著歲月遠去。春天的寨子是靈動的,我們到的當天,一個兩百人的旅游團從貴陽趕來,屯堡姑娘操著地道的普通話講解著屯堡故事,明代遺風。26個導游全是天龍的農(nóng)村姑娘,她們成為當?shù)剞r(nóng)民參與辦旅游的一個亮點。

屯堡文化是貴州文化的重要組成部分。明朝朱元璋發(fā)動的平定元朝殘余勢力梁王政權(quán)的戰(zhàn)爭徹底改變了這片土地，使貴州的民族結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變，促進了貴州成為一個省份，大量的漢族移民從江淮故地帶入了先進的科學技術(shù)，使貴州各族人民進入了先進的農(nóng)耕文明，教育文明。屯堡先民入黔的功績是可昭之日月的，可以這樣說：歷史因為有了這次事件，有了這群人，貴州才能成為一個省份。

屯堡實景組詩活動正是基于此，為了人們更好地了解屯堡文化，認識屯堡人，特采用了通史式的敘事長詩加上現(xiàn)代流行的實景演出藝術(shù)形式表達對屯堡先民的紀念，更好地宣傳屯堡文化，深入開發(fā)屯堡旅游。整場演出以音樂和長詩為背景，動用演員人數(shù)達200余人，且全部以當?shù)卮迕褡鳛檠輪T，原生態(tài)地展示屯堡人遷徙的整個歷史，以及豐富多彩的民間民俗文化。

屯堡村民流傳著一句順口溜:本寨的房子,云山屯的門子,天龍的“模子”。所謂“模子”,指天龍發(fā)展旅游的模式。3月5日,天龍農(nóng)民旅游協(xié)會會長鄭錦賢接受記者采訪時說:“協(xié)會農(nóng)民前幾天跑到他家,要求參股辦旅游。”目前公司已經(jīng)有意向把農(nóng)民引進門。

天龍屯堡古鎮(zhèn)地處西進云南的咽喉之地，在元代這里就是有名的順元古驛道，天龍屯堡古鎮(zhèn)最早是順元古驛道上的一個驛...走進天龍屯堡,仿佛走進夢的巷子,600年前的戰(zhàn)事已經(jīng)隨著歲月遠去。春天的寨子是靈動的,我們到的當天,一個兩百人的旅游團從貴陽趕來,屯堡姑娘操著地道的普通話講解著屯堡故事,明代遺風。26個導游全是天龍的農(nóng)村姑娘,她們成為當?shù)剞r(nóng)民參與辦旅游的一個亮點。

屯堡文化是貴州文化的重要組成部分。明朝朱元璋發(fā)動的平定元朝殘余勢力梁王政權(quán)的戰(zhàn)爭徹底改變了這片土地，使貴州的民族結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變，促進了貴州成為一個省份，大量的漢族移民從江淮故地帶入了先進的科學技術(shù)，使貴州各族人民進入了先進的農(nóng)耕文明，教育文明。屯堡先民入黔的功績是可昭之日月的，可以這樣說：歷史因為有了這次事件，有了這群人，貴州才能成為一個省份。

屯堡實景組詩活動正是基于此，為了人們更好地了解屯堡文化，認識屯堡人，特采用了通史式的敘事長詩加上現(xiàn)代流行的實景演出藝術(shù)形式表達對屯堡先民的紀念，更好地宣傳屯堡文化，深入開發(fā)屯堡旅游。整場演出以音樂和長詩為背景，動用演員人數(shù)達200余人，且全部以當?shù)卮迕褡鳛檠輪T，原生態(tài)地展示屯堡人遷徙的整個歷史，以及豐富多彩的民間民俗文化。

屯堡村民流傳著一句順口溜:本寨的房子,云山屯的門子,天龍的“模子”。所謂“模子”,指天龍發(fā)展旅游的模式。3月5日,天龍農(nóng)民旅游協(xié)會會長鄭錦賢接受記者采訪時說:“協(xié)會農(nóng)民前幾天跑到他家,要求參股辦旅游。”目前公司已經(jīng)有意向把農(nóng)民引進門。

天龍屯堡古鎮(zhèn)地處西進云南的咽喉之地，在元代這里就是有名的順元古驛道，天龍屯堡古鎮(zhèn)最早是順元古驛道上的一個驛...