棒托寺坐落于距壤塘縣城50公里的茸木達鄉(xiāng)茸木達村境內(nèi) ,是一座藏傳佛教寧瑪派 ( 紅教 ) 寺廟 ,始建于元代 ,為國家重點文物保護單位。它以規(guī)模宏大的石刻藏文大藏經(jīng)堆和巍峨壯觀的大佛塔群而著稱。是歷代無數(shù)藏族工匠師通過宗教的折光，藝術(shù)地認(rèn)識生活、反映生活和追求生活真諦的結(jié)果。

　　因而，人們贊譽它不僅僅是藏傳佛教文化孕育的奇蕾，而且還是一座蘊藏豐富、包羅萬象的藏傳佛教文化寶庫，更是一面歷史的鏡子，它映照著古遠的過去，斑斕的今天和神秘的未來，它映現(xiàn)出一個民族思想和心靈的歷程、映現(xiàn)出如則曲河奔涌一樣的文化變遷史和心理結(jié)構(gòu)變遷史。

　　棒托寺背面是千態(tài)百狀的青山，前面則是奔騰不息的則曲河，左右兩側(cè)便是開闊的錦繡谷。石刻藏文大藏經(jīng)，顧名思義，就是用鐵器等金屬工具將卷軼浩繁的藏文大藏經(jīng)《甘珠爾》和《丹珠爾》整套逐字逐句鐫刻在一塊塊石板上的一種特殊的經(jīng)書形式。藏文《大藏經(jīng)》是一部最為豐富、最為完備的佛教百科全書，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。石刻藏文大藏經(jīng)不同于藏區(qū)普通形成的瑪尼石刻堆，它是一項將《大藏經(jīng)》整部鐫刻在石板上的偉大文化工程，這在世界上實屬罕見，為獨步古今中外的一種文化景觀。棒托寺的石刻藏文大藏經(jīng)，是用不規(guī)則石板正反兩面精心鐫刻后，再按經(jīng)文類別和順序頁碼壘疊成的長方形石經(jīng)高墻。據(jù)測算，僅露出地表的經(jīng)墻左長46米，右長39米，左寬16米，右寬13米，左高9.7米，右高9.2米。那散布在8座巨型佛塔群之間的石經(jīng)高墻，是用80多萬塊不規(guī)則的石板刻制而成，系四川省乃至全國保存最完整、規(guī)模最宏大、內(nèi)容最豐富的石刻藏文大藏經(jīng)?！陡手闋枴肥欠鹱驷屽饶材嵴Z錄的譯本，鐫刻于明代正統(tǒng)年間，距今已有265年；《丹珠爾》是后世佛教大德高僧對《甘珠爾》的解釋與論述，鐫刻于清末，距今已近一個世紀(jì)。

　　走進棒托古剎，走進無言地矗立在天地之間的大佛塔群和石經(jīng)文化長城，就像走進了理想的人間凈土與現(xiàn)實交融的世界。棒托古剎石經(jīng)文化長城決不僅僅是一種奇景的展示，它歷經(jīng)千秋風(fēng)雨，之所以屹立到今天，是因為它承載著一個民族的歷史重負(fù)，凝固了過去時代的人們對精神家園的苦戀情結(jié)。

　　走近棒托寺，你會發(fā)現(xiàn)一堵堵用石板砌成的文化長城墻面刻意設(shè)計的眾多窗口和每個窗口中顯出的十分醒目的石經(jīng)目錄，以及六字真言等咒語。各類形態(tài)各異的石刻佛像也是石經(jīng)墻中最引人注目，并具有高超藝術(shù)水準(zhǔn)的宗教藝術(shù)品?？拷?jīng)墻細看，你會發(fā)現(xiàn)每塊石板陰陽兩面都鐫刻著藏文印刷體經(jīng)文，其經(jīng)文疏密有致，刀法精巧，運筆嚴(yán)謹(jǐn)，且圖文并茂，素雅別致。這樣宏大的石刻藏文大藏經(jīng)有共性、有個性，渾然一體，體現(xiàn)了外觀物質(zhì)形態(tài)與內(nèi)涵精神意蘊、感情特征與理性規(guī)范，不愧為舉世罕見的文化奇觀。棒托寺石刻藏文大藏經(jīng)散發(fā)著幽幽的古樸氣息，它跨越明清兩代至民國年間，積六百年山川靈氣和信民虔誠之心血于一體，有著極深厚的文化積淀。這些無聲作品具有很高的文物價值和學(xué)術(shù)研究價值，為我們研究藏族歷史、藏傳佛教等提供了寶貴的資料。從宗教學(xué)角度看，鐫刻石經(jīng)是宗教在施主和工匠心里泛起的神奇意念的結(jié)果，被視為對佛的虔誠使然，一部好的石經(jīng)往往是技藝和心理意念因素共同作用的產(chǎn)物。