國(guó)內(nèi) 節(jié)慶風(fēng)俗 清空篩選條件
節(jié)慶風(fēng)俗
瀘沽湖的摩梭走婚文化女兒國(guó)風(fēng)情萬(wàn)種，摩梭人“崇母尊女”的文化傳統(tǒng)似乎影響了瀘沽湖的山水，秀美和飄渺成為這里的特點(diǎn)，走入這里宛似走入一個(gè)純美的女神領(lǐng)地。在瀘沽湖及湖周邊的摩梭村落里，一可看湖，二可看木楞子房和四合院，三可乘豬槽船游湖島，四能在風(fēng)情路上領(lǐng)略摩梭風(fēng)情，五還可了解神秘的“阿夏婚”。北距落水村20千米的永寧，有著名的扎美寺和永寧溫泉，在這里可看到摩梭人的藏傳佛教藝術(shù)以及悠遠(yuǎn)的文化，還可了解到歷史上的摩梭民風(fēng)。?瀘沽湖邊的摩梭人，因?qū)嵭挟?dāng)代社會(huì)碩果僅存的走婚和母系大家庭制度，以“女兒國(guó)”聞名于世。走婚在摩梭語(yǔ)中叫“色色”，意為“走來(lái)走去”，它形象地表現(xiàn)出走婚是一種夜合晨離的婚姻關(guān)系。以走婚…
44072 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
火把節(jié)是彝族人民特有的傳統(tǒng)佳節(jié)，自漢唐起，已沿襲一千多年。火把節(jié)一般于每年農(nóng)歷二十四日舉行，歷時(shí)三天。有關(guān)火把節(jié)起源的記載和傳說(shuō)有數(shù)十種，內(nèi)容豐富，優(yōu)美動(dòng)人。其中較為普遍的幾種說(shuō)法是：1、相傳天上的恩梯古茲（彝族神話中的天神）派嘍啰到凡間危害眾生和莊稼，人們?cè)谥Ц癜Ⅳ敚ㄒ妥迳裨捴械挠⑿郏┞暑I(lǐng)下毫不畏懼，在農(nóng)歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲，戰(zhàn)勝了天神，于是彝族人民把這天定為火把節(jié)，代代相傳。2、書倫撰修《西昌縣志》載：唐開元間，有鄧耿詔者，六詔之一也。南詔欲并五詔，因星回節(jié)召五詔令飲于松明樓。鄧耿妻慈善，懼難止夫勿行，不聽(tīng)，乃以鐵釧約夫，背而別。比至南詔，火其樓，諸詔尋夫骸不可識(shí)，獨(dú)慈善以釧故…
54031 2025-02-08
旅游指南 節(jié)慶風(fēng)俗
青城山的文化內(nèi)涵?距成都市48公里的青城山，層巒疊翠，風(fēng)景優(yōu)美，享有“青城天下幽”的美譽(yù)，被來(lái)自全國(guó)各地的人頂禮膜拜，參觀游覽。青城山不但有著優(yōu)美的自然風(fēng)光，而且具有悠久的人文歷史，文化名人余秋雨曾寫過(guò)這么一句：拜水都江堰； 問(wèn)道青城山。青城山作為中國(guó)道教的發(fā)祥地之一，其道家思想、音樂(lè)、武術(shù)、飲食和養(yǎng)生之道等有著深刻獨(dú)特的文化內(nèi)涵。青城山文化青城山很久以前就是文人墨客的積聚之地，而且也是一些人隱居修煉之所，所以在古代青城山被賦予神秘的色彩，又被稱為“神仙都會(huì)”等。青城山的古建筑也比局風(fēng)格，不管是亭臺(tái)樓閣、還是廊橋埡口，都有著自己的特色。建筑中的原料多采用不加修飾的原木，使之看起來(lái)沒(méi)有一般建筑的…
56773 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
每年農(nóng)歷6月24日，住在海螺溝磨西古鎮(zhèn)的彝族， 他們都會(huì)舉行火把節(jié)，時(shí)間持續(xù)大概有一周?？墒腔鸢压?jié)是怎么流傳下來(lái)的呢？海螺溝磨西古鎮(zhèn)彝族火把節(jié)相傳，在很久以前，彝族首領(lǐng)被其他族類抓走殺害，他的媳婦帶領(lǐng)族人去報(bào)仇，打敗了仇人，找到 丈夫尸骨，連夜打著火把回歸家鄉(xiāng)，族人們都手拿火把迎接，歡慶打敗敵人，這一天就是農(nóng)歷6月 24日，所以火把節(jié)從此流傳下來(lái)。 在海螺溝磨西古鎮(zhèn)的彝族，他們每年都會(huì)舉辦火把節(jié)來(lái)紀(jì)念這位女英雄。拿著火把的彝族姑娘 火把節(jié)盛宴上，姑娘小伙子都穿上民族衣服，圍著火堆跳舞，唱歌。他們還要表演摔跤，斗雞，斗牛等有趣的活動(dòng)。 同時(shí)，對(duì)于哪些但是的彝族男女們來(lái)說(shuō)，火把節(jié)也是相親的…
43137 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
彝族年，涼山彝語(yǔ)叫“庫(kù)史”即“過(guò)年”。年”彝語(yǔ)把它叫做“庫(kù)”，其義為：轉(zhuǎn)、回、回轉(zhuǎn)、回歸、循環(huán)。在彝族的時(shí)空觀念中，一般把最北的端點(diǎn)為起始點(diǎn)，太陽(yáng)冬天日落點(diǎn)南移到最南端后，不再南移，在此停留幾天后又往北移。此端點(diǎn)稱之為“布古”，意為“太陽(yáng)轉(zhuǎn)回點(diǎn)”。然后到夏季時(shí)，太陽(yáng)落點(diǎn)又移到最北的端點(diǎn)，就不再北移而回歸南移，此端點(diǎn)稱之為“布久”，意為“太陽(yáng)回歸點(diǎn)”。此后日漸南移，到最南的端點(diǎn)。從最北的端點(diǎn)到最南的端點(diǎn)一個(gè)往返周期就是一年。這一時(shí)間就在冬至--------夏至-------冬至的前后。彝族年就一般在冬至“布久”的這個(gè)時(shí)候過(guò)。是大小涼山彝族傳統(tǒng)的祭祀兼慶賀性節(jié)日。
61474 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
瀘沽湖：女兒花，豬槽船?螺髻山：中國(guó)的“黃石公園”?位于涼山彝族自治州普格縣的螺髻山，距西昌市區(qū)僅１小時(shí)的車程。這里的一草一木，溪流瀑布，甚至每一塊石頭都保持著原來(lái)的樣子，如同活化石一般，記錄著億萬(wàn)年來(lái)的地質(zhì)變遷。會(huì)“說(shuō)話”的石頭巨大的石崖上，有一道上百米的“傷疤”，仿佛花了巨大的人工開鑿出來(lái)。這便是國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有的“冰川刻槽”。遠(yuǎn)古時(shí)代的冰川融化帶來(lái)劇烈的地殼運(yùn)動(dòng)，刻槽便是地殼運(yùn)動(dòng)中兩塊巨石磨擦留下的痕跡。螺髻山上光是列為景點(diǎn)的冰川刻槽就有３處，分別編上了號(hào)碼，有觀景臺(tái)供游人遠(yuǎn)眺。冰川石坡也是冰川運(yùn)動(dòng)留下的特殊景觀。山坡的頂端林木茂盛，底端亂石成堆，點(diǎn)綴著零星灌木，中間的一大片卻光禿禿地寸草不…
103936 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
海螺溝當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)谏?、生小孩子、喬遷、新年等都有不同的風(fēng)俗文化。下邊我們一起來(lái)看看。拜年每年春節(jié)小輩備禮物向長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩給小輩發(fā)”拜拜錢“。燒鍋底弟兄分家另立門戶或遷新居，親朋好友前來(lái)燃放鞭炮祝賀，人稱燒鍋底。做生日舊時(shí)殷實(shí)之家或有錢有勢(shì)的人家，要為其男女老人祝壽（逢十做”大壽“），親朋好友籌備辦盛禮前去祝壽，以光彩門第。解放后，祝壽之風(fēng)，業(yè)已停息。80年代起給小孩做生，吃生日蛋糕，勝于老人祝壽。報(bào)喜男女婚后第一個(gè)孩子，女婿要備一壺酒和雙數(shù)的蛋（生男不染色，生女染紅色）向岳父母家報(bào)喜。打三朝岳母按女婿所報(bào)喜信，備辦衣物、雞蛋、大米、醪糟，邀約家門中一批婦女送去女婿家，耍三天，稱”打三朝“，…
47578 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
語(yǔ)言文字 在漫長(zhǎng)而曲折的歷史進(jìn)程中，甘孜州彝族人民和其他各民族人民一道，共同建設(shè)和開發(fā)了康巴這片富饒的土地。同時(shí)彝族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的本民族燦爛的文化和藝術(shù)。甘孜州彝族傳承了涼山彝族的語(yǔ)言文字。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。甘孜州彝族語(yǔ)言屬北部方言中的什扎土語(yǔ)（也稱圣乍語(yǔ)），是典型的標(biāo)準(zhǔn)的彝語(yǔ)，猶如漢語(yǔ)言的普通話，與涼山州的喜德、冕寧、越西同出一家，十分類似。 彝文是彝族文化的瑰寶。漢文史志稱之為“;爨文”;、“;爨字”;、“;爨書”;等。甘孜州彝族稱之為“;諾蘇補(bǔ)瑪”;。從山東鄒平縣丁公遺址出土的龍山時(shí)代晚期陶文，與彝文非常近似，并且全部可以識(shí)讀。彝文…
28423 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
說(shuō)起康定的歷史演變，那可道是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，三國(guó)時(shí)期就已經(jīng)有了“打箭爐”這一稱號(hào)。歷經(jīng)了唐代、元代、明代、清代豐富多彩的歷史變幻，在一九零八年設(shè)置了康定府，一九三九年設(shè)置成為西康省的省會(huì)。一九五零年三月份，康定解放，一九五一年元旦，成立了康定縣人民政府。直到多年后的今天，康定仍然是自治州的首府，保持著它獨(dú)特的歷史地位。康定古時(shí)候是漢藏重要的交通樞紐，它是內(nèi)陸到西藏進(jìn)行往來(lái)貿(mào)易的必經(jīng)之路。到了一九九七年，整個(gè)康定縣城，面積達(dá)到一萬(wàn)一千四百二十二平方千米，距離“天府之國(guó)”—成都近300多公里，人口也達(dá)到十萬(wàn)之多?？刀h縣政府設(shè)在爐城，已經(jīng)發(fā)展有了19個(gè)鄉(xiāng)、3個(gè)鎮(zhèn)，其中城鎮(zhèn)人口三萬(wàn)左右，農(nóng)村人口較多有六萬(wàn)…
44000 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
“瘋裝”是鄉(xiāng)城人獨(dú)有的服飾。正如鄉(xiāng)城人有種靈動(dòng)風(fēng)情，這一方水土、連人、連樹、連空氣都透著鮮活。因?yàn)椤隘傃b”，因?yàn)榇隘傃b”的藏族婦女，鄉(xiāng)城有了一種濃濃的西域情調(diào)，有了一種水靈靈的文化，從而有了文成公主的美麗傳說(shuō)，有了巴姆神山的神秘，有了香巴拉的溫馨......男性“瘋裝”女性“瘋裝”?重拾“瘋裝”的風(fēng)騷，它明艷的配料，108道折皺的袍裙，碩大的珊瑚花炯然形成以康巴大地服飾的特大反差，就那么毫無(wú)顧忌地在鄉(xiāng)城境內(nèi)張揚(yáng)著。不知道是“瘋裝”的張揚(yáng)造就鄉(xiāng)城婦女的性格？還是鄉(xiāng)城婦女的性格形成了“瘋裝”的張揚(yáng)?鄉(xiāng)城獨(dú)有的“瘋裝”讓愛(ài)美麗的藏族婦女變得更加雍容華貴，給了她們一種內(nèi)在的貴族氣質(zhì)，也讓鄉(xiāng)城定位為香…
40233 2025-02-08
