國內(nèi) 節(jié)慶風(fēng)俗 清空篩選條件
節(jié)慶風(fēng)俗
藏族主要節(jié)日介紹正月藏歷年：傳統(tǒng)節(jié)日，藏歷正月初一，節(jié)期三五天，藏語稱“洛賽”節(jié)。祈愿法會（傳大召）：正月初三、初四至十五日舉行，紀(jì)念釋迦牟尼，藏語稱“莫朗欽茂”。擺花節(jié)：每年正月十五日舉行，青海、甘肅兩地的藏民居聚地稱為“酥油花燈節(jié)”。二月送魔節(jié)：二月初七日，將化裝成魔鬼模樣的人趕至大夏河對岸，七天內(nèi)不準(zhǔn)返回。亮寶會：二月初八日，曬大佛像，展示各種寶物。充曲”：二月下旬，也稱小祈愿法會或傳小召，展示唐嘎佛像和三大寺的珍貴寶物三月世輪金剛節(jié)：三月十五日，紀(jì)念藏歷第一個(gè)繞回的第一天（火兔年——公元1027年）。四月薩葛達(dá)瓦節(jié)：藏歷四月十五日在龍王潭畔舉行，是紀(jì)念釋迦牟尼誕生、成佛、圓寂和文成公主…
44626 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
康定藏族頭飾?藏族頭飾規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)趣，又因地區(qū)、年齡、婚姻的不同而有所區(qū)別。說起來饒有興趣，下面例舉幾種頭飾，以饗讀者。藏族婦女頭飾姑娘的頭飾。藏族姑娘同漢族姑娘一樣辮一根獨(dú)辮子，辮子的根部用紅頭繩扎成約四寸長的發(fā)枕，藏名叫”呷糾“。唯獨(dú)不同的是藏族姑娘獨(dú)辮子成三角形盤于頭頂，更顯得美觀、大方、素雅。已婚婦女頭飾。姑娘是獨(dú)辮子，已婚婦女則是雙辮子，沒有發(fā)枕，紅頭繩長于發(fā)辮，然后將兩根辮子從腦后左右交叉成圓形盤于頭頂，顯得端莊、大方、成熟。牧區(qū)婦女頭飾。牧民婦女頭飾沒有婚否標(biāo)記，不管老少都辮成若干細(xì)辮子，象維吾爾族姑娘的辮子一樣，然后將若干細(xì)辮子分為兩根，并配以大紅大綠的頭繩，將珊瑚、蜜納、松…
507233 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
康定的歷史文化康定漢代屬西南夷牦牛部落，漢初實(shí)行羇靡之制，為沈黎郡所管轄；唐宋之際或?yàn)槭裰柩胖萘a靡，或?yàn)橥罗I(lǐng)；元代，中央王朝在藏區(qū)推行土司制度，曾置碉門魚通黎雅長河西寧遠(yuǎn)軍民宣撫司、魚通路萬戶府等土司隸屬吐蕃等處宣尉司都元帥府所管轄。至此，康定始有建置載于史籍。明初，長河西土官元右丞刺瓦蒙授長河西等處軍民安撫司，“永樂五年（公元1407年）領(lǐng)受長河西魚通寧遠(yuǎn)軍民宣慰史司（即明正土司）”。爐城成為明正土司駐牧之地，其時(shí)康定之名始稱“打煎爐”（即打箭爐）。清雍正八年（公元1730年），清政府在爐城（康定）設(shè)打箭爐廳，設(shè)置流官，隸雅州府所管，興建城垣。據(jù)《雅州府志》記載：“雍正八年，安設(shè)阜和營…
37392 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
【海螺溝民俗特色】海螺溝里多為藏族。他們的衣食往行、婚喪嫁娶和生產(chǎn)方式等，還保持著濃郁而古樸的藏族傳統(tǒng)，但是，這里的民風(fēng)民俗又不完全同于西藏。由于這里正處于從藏區(qū)到漢區(qū)，從牧區(qū)到農(nóng)區(qū)的過渡地帶，因此具有厚重的邊緣文化色彩。在這周圍，漢藏等各民族和睦相處，互相促進(jìn)，共同繁榮：一起譜寫了一首悠揚(yáng)的民族融合之歌?！娟P(guān)于海螺溝的傳說】在海螺溝周圍居住著藏、彝、漢等多個(gè)民族，因此關(guān)于海螺溝的傳說也多種多樣，流傳廣泛的傳說不下七個(gè)。有的說海螺溝這個(gè)名字的由來是因?yàn)闁|海龍王的海螺公主喜愛這里的美景來此定居；有的說是因?yàn)橐晃唤泻Ｂ莸拿利惿屏脊媚锖退膼矍楣适?；有的說是因?yàn)樘焐巷w來一塊海螺石，至今還在溝內(nèi)---…
44032 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
關(guān)于伍須海的傳說相傳，伍須海里住著一位美麗動人的仙女，與海子對面的東熱吉布雪山是一對衷情戀人，這對戀人與居住在海邊的群眾關(guān)系十分融洽，群眾每年都要燒香，熏煙祭海，祭把東熱吉布，他倆亦有求必應(yīng)，悉心保護(hù)著當(dāng)?shù)氐纳`。一年，東熱吉布應(yīng)邀赴貢嘎山做客去了，兩條惡龍趁機(jī)強(qiáng)占伍須海，仙女斗不過惡龍，只得忍痛棄海返回天宮。 ---伍須海在哪里??伍須海美景東熱吉布?xì)w來后，見昔日清澈透明的海水變得渾濁不堪，知道心上人已被惡龍趕走了，他氣憤已極，自腰間掏出一對白海螺丟進(jìn)海里。這對白螺便和兩條惡龍展開了激烈的搏斗，白螺小巧玲瓏，越戰(zhàn)越勇，最終把兩條惡龍趕到了海底的死角，使它兩既不能出，又不能進(jìn)。直至今日，每到夜…
86295 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
曾經(jīng)有一首歌，給我留下了很深的印象”五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家“。來到康定，藏民們的熱情就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。我們國家共有五十六個(gè)少數(shù)民族，藏族算是人口分布廣泛的民族之一了。?康定新都橋康定雖然是一個(gè)多個(gè)教派和民族并存的縣城，但主要還是以古老的藏族禮儀和藏傳佛教為大家所熟知。藏傳佛教分為紅、黃、花、黑、白五個(gè)教系，同時(shí)也是藏族人民信仰宗教的文化載體，佛燈節(jié)和浴佛節(jié)也是藏傳佛教的傳統(tǒng)節(jié)日，它們不僅為人們的生活增添了色彩，更對民族信仰的延續(xù)、民族文化的傳承有了很深刻的影響與作用。除了具有充滿風(fēng)情的宗教色彩之外，這里的藏族人民還會用他們獨(dú)特的禮貌方式來招呼你，這種方式被稱作獻(xiàn)哈達(dá)…
48496 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
關(guān)于木格措的傳說?木格措位于川西甘孜州康定縣境內(nèi)，景區(qū)由七色海、杜鵑峽、木格措海、紅海、無名峰等一系列景點(diǎn)組成。湖泊周圍由高山白楊、紅杉、杜鵑林、以及寬闊的草甸環(huán)抱，四季都能看到山頂皚皚白雪，構(gòu)成了奇絕秀麗的景觀。相傳木格措有一個(gè)美麗的傳說，是什么呢？?關(guān)于木格措的傳說木格措又名“野人?！保瑐髡f很久以前，在塔公草原上有對戀人，男的叫扎西，女的叫卓瑪。扎西英俊剽悍，能騎善射；卓瑪如花似玉，溫柔善良。他們的部落頭人看上了卓瑪，為了逃離頭人的魔爪，為了和心愛的人長相廝守，扎西只有帶上卓瑪逃走。 他們翻山越嶺不知道走了多久，一天他們突然眼前一亮，恍如進(jìn)入了一片夢境，這里不僅有寬大的海子，而且四周都是林…
86516 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
相傳三國時(shí)期、蜀國丞相諸葛亮率兵西征，路經(jīng)貢嘎山區(qū)遭遇瘴氣，軍癱馬瘓，大軍無力征戰(zhàn)。正在無計(jì)可施時(shí)，一鶴發(fā)童顏的老者告訴諸葛亮，在熱水塘有一處神泉，可解除軍士疾苦。諸葛亮急令大軍到神泉中浸泡洗浴，并在此安營扎寨。三日后軍士們疾病全消、元?dú)饣謴?fù)。再次揮戈猛進(jìn)，平定了西川，諸葛亮為此仰天長嘆”天助我也，真乃神湯！“這就是神湯的來歷。1935年5月，毛澤東率紅軍北上，途經(jīng)此地，由于征戰(zhàn)，缺醫(yī)少藥，紅軍將士大多疾患纏身，紅軍一邊修整一邊制定搶奪瀘定橋計(jì)劃。當(dāng)?shù)乩习傩瞻鸭t軍引到熱水塘滿洗浴療傷。5月29日紅軍便以雷霆萬鈞之勢、一舉奪下瀘定橋，踏上北上抗日的征途。此后熱水塘改為共和村。
60354 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
圓根燈會介紹圓根燈會又叫燃燈會，是藏傳佛教格魯派（黃教）的弟子們?yōu)榈磕钤撆蓜?chuàng)始人宗喀巴圓寂（10月25日）而舉辦的一年一度祭祀活動。以前燃燈會需要大量的燈盞，一時(shí)很難備齊，于是便利用圓根（一種外形與白蘿卜差不多的菜果）挖去中心做成圓根燈，供奉在諸佛座前，安放在廟內(nèi)各處，現(xiàn)以電燈代替。
33855 2024-12-18
節(jié)慶風(fēng)俗
甘孜地區(qū)建筑特色在這天高地闊的高原上，風(fēng)景如畫，綠蔭下，溪流旁總有民居建筑不時(shí)閃現(xiàn)于路人的眼前。地方不同，高原上的民居建筑在總體看上去都相差無幾中卻也有不同?？刀ㄐ露紭虻拿窬?，都以片石砌墻，給人沉穩(wěn)實(shí)在的感受；稻城民居也用片石砌墻，那墻筆直如刀削，上下一般直，而門窗卻喜用近乎黑色的顏料涂就。在甘孜、鄉(xiāng)城等地則用泥土筑墻，也顯得厚重敦實(shí)。鄉(xiāng)城用白泥把一幢幢房屋刷得雪白；甘孜、道孚一帶又喜愛將房屋外表用醬紅色的油漆來裝飾。室內(nèi)的裝修是最能表現(xiàn)一個(gè)地方人群想象力的場所，傳統(tǒng)的古樸中有現(xiàn)代的因素，在展望明天的造型里可以發(fā)現(xiàn)悠久的文化在延續(xù)。甘孜建筑風(fēng)格只有一直屹立在藍(lán)天下的古碉，歷經(jīng)滄海還是挺拔入云天…
72309 2024-12-18
